Pali and Buddhist Research and Training Institute

  वानरिंद जातक - वानरिंद जातक -  यह कथा शास्ता द्वारा बांस-वृक्ष के नीचे, देवदत्त के मुझे मारने की योजना बनाने के बारे में सुनाई गई थी। देवदत्त की हत्यार्थी इरादा को जानकर, शास्ताने कहा, "भाइयों, यह पहली बार नहीं है कि देवदत्त मेरे मारने की योजना बनाता है; वह पहले भी इसी तरह से कर चुका है, परन्तु उसका अपने दुष्ट इरादे को सफल नहीं कर पाया।" और इसी कहकर, उन्होंने इस पूर्व की कथा को सुनाया। एक समय की बात है जब बनारस में ब्रह्मदत्त राज कर रहे थे, तब बोधिसत्त्व फिर से एक वानर के रूप में जन्मे। पूरी तरह से बड़ा होने पर, वह मार्गा और प्रशस्त था। वह नदी के किनारे पर अकेले रहता था, जिसमें एक द्वीप था जिस पर आम, ब्रेडफ्रूट्स, और अन्य फलदार पेड़ होते थे। और बीच में, द्वीप और नदी के किनारे के बीच, एक एकांत पत्थर पानी में उठ गया। उस समय उस नदी में एक मगरमच्छ और उसकी साथी रहती थीं; और वह, गर्भवती होने के कारण, वानर के हृदय को खाने के लिए एक लालसा का अनुभव करती थी। इसलिए उसने अपने पति से वानर को पकड़ने के लिए अनुरोध किया। उसने उसे उसकी ख्वाहिश पूरी करने का वादा किया, फिर वह मगरमच्छ जा कर पत...

कल्प (Kalpa) बौद्ध धर्मात बौद्ध धर्मात "कल्प" हा शब्द एका अतिशय दीर्घ कालावधीला संदर्भित करतो, ज्याला एक विश्वचक्र किंवा एक युग म्हणता येईल. कल्पाच्या कालावधीत संपूर्ण विश्वाची उत्पत्ती, विकास, ह्रास आणि पुनर्निर्माणाची प्रक्रिया समाविष्ट आहे. बौद्ध साहित्यानुसार, कल्पाची लांबी अत्यंत विस्तीर्ण आहे आणि त्याची तुलना सहस्रो वर्षांच्या कालावधीशी केली जाते. बौद्ध कॉस्मोलॉजीमध्ये, विविध कल्पांची माहिती असून प्रत्येक कल्प स्वतंत्र विश्वाचे चरित्र आणि नियम दर्शवितो. तिर्यंच (Tiryanch) बौद्ध धर्मात बौद्ध धर्मात "तिर्यंच" हा शब्द मानवी नसलेल्या सर्व जीवांना दर्शवितो, विशेषतः प्राण्यांना. या वर्गीकरणात पक्षी, मासे, सरीसृप आणि इतर चार पायांचे प्राणी येतात. बौद्ध धर्मानुसार, तिर्यंच योनी ही एक कमी आध्यात्मिक विकासाची योनी मानली जाते, जिथे प्राणी भौतिक जीवनाच्या आवश्यकता आणि वृत्तीमुळे आध्यात्मिक प्रगतीपासून दूर असतात. तिर्यंच योनीत जन्माला येणे ही कर्मानुसार एक परिणाम मानली जाते, ज्यात जीवाने पूर्वीच्या आयुष्यात केलेल्या क्रिया आणि त्यांच्या परिणामांमुळे या योनीत जन्म घेतलेला अ...

वेदना, चेतना, विपाक, लोक  वेदना, चेतना, विपाक, आणि लोक हे शब्द पाली भाषेतील बौद्ध धर्माच्या मूलभूत संकल्पना आहेत. प्रत्येकाचा आपला विशेष अर्थ आणि संदर्भ आहे. चला, त्यांच्या अर्थाची विस्तृत माहिती पाहूः 1. वेदना (Vedanā) वेदना हा शब्द "वेदयिति" (अनुभवणे) या क्रियापदावरून येतो. वेदना म्हणजे अनुभवाची भावनात्मक गुणवत्ता. याला तीन प्रकारांत विभाजित केले जातेः सुख (सुखानुभव), दुःख (दुःखानुभव) आणि उपेक्षा (न तो सुख न तो दुःख). ही भावनात्मक प्रतिसादांची अवस्था आहे जी संवेदनशीलता किंवा उत्तेजनांच्या प्रतिक्रियेतून उद्भवते. वेदना हे पांच उपादान-खंडांपैकी एक आहे. 2. चेतना (Citta or Viññāņa) चेतना म्हणजेच विज्ञान, जे मनाच्या कार्याचे वर्णन करते. यामध्ये जाणीव आणि ज्ञानाची प्रक्रिया येते. बौद्ध धर्मानुसार, चेतना हे पांच स्कंधांमधील एक आहे आणि सर्व जीवंत गोष्टींमध्ये विभिन्न इंद्रियांच्या माध्यमातून संवेदना आणि प्रतिक्रियांना प्रतिसाद देते. याचा उपयोग संवेदना (अर्थात् दृष्टी, श्रवण, घ्राण, चव, आणि स्पर्श) आणि मनोधर्माच्या अनुभवासाठी होतो. 3. विपाक (Vipāka) विपाक हा शब्द कर्माच्या फलांना सं...

"निब्बान" हा बौद्ध धम्मातील एक महत्त्वाची संकल्पना आहे, जो दुःख आणि पुनर्जन्माच्या चक्राला संपवण्याचा मार्ग दाखवतो. या संकल्पनेची उत्पत्ती पाली भाषेतील शब्दांपासून झाली आहे ज्याचा अर्थ आहे "विझवणे" किंवा "बंद करणे". त्यामुळे, निब्बानाचा अर्थ असा होतो की ती लोभ, द्वेष आणि अज्ञान या त्रिविध आगींचे विझवणे आहे, ज्या मानवी अस्तित्वातील दुःखाच्या चक्राला पुढे न्यायला मदत करतात. निब्बानाचे दार्शनिक महत्व 1. दुःखाचा अंतः निब्बान हे दुःखाचा पूर्णपणे अंत करण्याचे लक्ष्य आहे. बौद्ध धर्माच्या मूलभूत शिकवणीनुसार, दुःखाचे मुख्य कारण हे त्रिविध कलेश (लोभ, द्वेष, आणि अज्ञान) आहेत, आणि निब्बान ही या सर्व कलेशांची संपूर्णतः विझवणे आहे. 2. अव्याहत अवस्थाः निब्बान ही एक असंख्यात अवस्था आहे, जी संधित घटनांपासून मुक्त आहे. या अवस्थेत कोणत्याही प्रकारचे उदय, परिवर्तन किंवा बंद होणे यांना अधीन नाही. 3. नष्टीकरणाची नाहीः निब्बान हे अस्तित्व नाहीसे करणे नव्हे, तर ती एक शांत, मुक्त आणि समाधानी अवस्था आहे. 4. जिवंतपणी साक्षात्कार शक्यः निब्बानाचा अनुभव जीवनातच साक्षात्कार केला जाऊ शक...

सती (माइंडफुलनेस) आणि संप्रजन्य (स्पष्ट आकलन) यांचे स्पष्टीकरण आहे:  सती (मन:  1. वर्तमान क्षण जागरूकता:  • सतीमध्ये भूतकाळावर लक्ष न ठेवता किंवा भविष्याची अपेक्षा न करता, वर्तमान क्षणी पूर्णपणे उपस्थित असणे समाविष्ट आहे.  • अभ्यासक शारीरिक संवेदना, विचार, भावना आणि संवेदनात्मक धारणा यांसह त्यांच्या अनुभवांबद्दल जागरुकता विकसित करतात.  2. नॉन-जजमेंटल निरीक्षण:  • माइंडफुलनेस अनुभवांना चांगले किंवा वाईट असे लेबल न लावता आसक्ती किंवा तिरस्कार न करता निरीक्षण करण्यास प्रोत्साहित करते.  • अभ्यासक प्रत्येक स्वीकारण्यास शिकतात क्षण जसा आहे तसा प्रयत्न न करता बदला किंवा नियंत्रित करा.  3. फोकस आणि लक्ष:  • सतीमध्ये सहसा एखाद्या विशिष्ट गोष्टीकडे लक्ष वेधले जाते, जसे की श्वास, शारीरिक संवेदना किंवा चालण्याच्या ध्यानादरम्यान चालण्याच्या संवेदना.  • निवडलेल्या गोष्टी कडे सतत लक्ष देऊन, अभ्यासक मनाची एकाग्रता आणि स्थिरता विकसित करतात.  4. अंतर्दृष्टी आणि समज:  • माइंडफुलनेस सराव सर्व घटनांच्या शाश्वत, असमाधानकारक आणि निःस्वार्थ स्वरूपाची ...